Se llega al Municipio por dos accesos terrestres y uno marítimo:
. Al bordear el lago por la carretera que conduce de Flores a San Andrés y san José.
. A través del camino de Flores al Remate, sobre el borde del lago Peten Itza.
. Por el lago, desde Flores a San José, no muy utilizado hoy día.
Los caminos son de tierra con mantenimiento mediano, baches y se recorren 33 kilómetros de Flores al casco urbano de San José
Es uno de los 12 municipios que forma parte del departamento de Peten, su mayor extensión se encuentra dentro de la reserva de la Biosfera Maya.
Tiene una elevación promedio de 130 metros sobre el nivel del mar, latitud de 16 58¨53” y longitud de 89 54¨37”. Colinda al norte con México, al oeste el municipio de San Andrés, al este y al sur con el municipio de Flores.
Derivado de la investigación efectuada en el año 2005, el Municipio se encuentra dividido territorialmente por un pueblo o cabecera Municipal llamado San José, una aldea denominada Jobompiche, dos caseríos, Corozal y San Pedro.
ASPECTOS GENERALES DEL MUNICIPIO DE SAN JOSE
El casco Municipal del municipio de San José, tiene sus calles empedradas o asfaltadas y la mayor parte inclinadas. Para el resto de comunidades, la situación es distinta, pocas calles asfaltadas y lo demás son caminos de tierra. Utilizan fosas sépticas, no tiene servicio de drenajes y el servicio telefónico es mínimo. El porcentaje de hogares con acceso a agua por tubería es del 97%.
Las condiciones económicas de sus habitantes es de extrema pobreza y debido a eso tienen problemas de salud.
Su extensión territorial es de 2,252 kilómetros cuadrados y ocupa el seis por ciento de la superficie del Municipio. La población total para el año 2005 era de 4,414 habitantes, distribuidos en 41% urbano y 59% rural con una densidad de dos habitantes por kilómetro cuadrado. La integración por grupo étnico es 59% indígena y 41% no indígena. La tasa de analfabetismo es del 20% y la población económicamente activa (PEA) es del 30% de la población.
La política de la Municipalidad ha sido consistente en cuanto al cuidado del lago y derivado de esto, San José cuenta con playas limpias y atractivas a los turistas, tiene además, en construcción un centro turístico en el casco municipal. Sobre el contorno del lago se encuentra ubicados diferentes centros turísticos y hoteles que generan al Municipio ingresos adicionales.
La ocupación principal de sus habitantes es la agricultura 51%, la actividad industrial-artesanal, servicios y turismo 49%. La tenencia de la superficie total de la tierra es 98% arrendada y dos por ciento en usufructo, de las cuales las microfincas tienen el 89%, subfamilia res seis por ciento, familiares cuatro por ciento y multifamiliares uno por cinto. Los productos que mas se cultivan son: maíz, fríjol, tomate y pepita.
CONSTANCIA HISTORICA...
Hay documentos donde consta la decisiva participación del gobernador de San José, Peten, don Ambrosio Tut, para el descubrimiento de Tikal; uno de ellos, lo hemos encontrado en nuestros archivos y en conmemoración de los 150 años de tan importante acontecimiento, lo reproducimos textualmente.
Si bien ha existido la misma duda sobre el origen de todas las razas que poblaban el Peten, principalmente la maya, en lo que respecta a los itzaes puede indicarse que procedentes del Peten fueron su impronta y fundaron Chichen Itzá, la capital por excelencia de los itzaes. En el libro de los libros de Chilam Balam, traducción del maya por Alfredo Barrera Vázquez figura la Crónica Matichu, o sea la traducción de la reconstrucción de tres versiones de un mismo documento que se encuentra en los Libros de Chilam Balam de Mani, Tizimin y Chuyamel. Indica que los itzaes provinieron del Peten y a la vez proporciona alguna fechas en su parte I, aunque exista alguna discrepancia en relación con las concordancias calendáricas: “Cuatro datunes caminaron hasta que llegaron aquí, en compañía del caudillo (Holon) Chan Tepeu y sus acompañantes. Cuando salieron de la región (Peten) era el 8 Ahau (10.6.0.0.0: 928-948) Ahau (10.7.0.0.0. 948-958); 4 Ahau (10.8.0.0.0: 968-978), 2 Ahau (10.9.0.0.0: 987-1007).
“Cuadro veintenas mas un año (81). Porque era el primer tun del 13 ahau cuando llegaron (10.10.0.00: 1007-1027; primer tun, 1008) aquí a esta región (Peten); cuantro veintenas de años y un año en total caminaron desde que salieron de sus tierras y vinieron aquí a la región de chacnabiton, los años son estos: 81 años (928-1008). 13 Ahau (10.10.0.0.0: 1007- 1027), 8 Ahau (10.6.0.0.0: 928-948), 6 Ahau (10.8.0.0.0: 968-987), 2 Ahau (10.9.0.0.0: 987-1007), fue cuando llegaron a Chacnabiton Ah mekat Tujuj Xiu (y los suyos). Un año faltando para las cinco veintenas estuvieron a Chacnabiton; estos son los años: 99 (hasta el último día del 5 Ahau (10.14.0.0.0: 1086-1106)”.
El propio Barrera Vázquez proporciona la siguiente nota en relación con el caudillo, que por su propia índole es interesante: “El texto dice Holon Chan Tepeu, pero Holon significa “el que es cabeza”. Véase cakchiquel (Saenz de Santa María, 1940): Jolom: … cabeza, jefe, capitán”. En maya yucateco hoôl significa cabveza; om es sufijo que denota al actor. Chan es voz que en varios dialectos mayas vale por srpiente (tzeltal, chol, etcétera). Es aun nombre personal en Yucatan, donde la variante can significa serpiente. Tepeu es voz que en pokomchi, según Zuniga, significa “grande, admirble, magestuoso, poderoso..” y cosa semejante en kackchiquel, según sanenz de Santa Maria, ya citado. En maya yucateco registra el Diccionario de Motul como “vocablo antiguo” tepeual con significado de “reinar” y tepal con el de “reinar, mandar, señorear, prosperidad”, etcétera. En nahua tepeua vale por “conquistr”. ¿Es un mayismo en el nahua, un nahuatlismo en maya, o en ambas lenguas es pretamo de una tercera lengua?”.
El Diccionario por el año de 1577; el Diccionario Pokomchi- de San Cristóbal, Cahcoh (Maremagnum Pokomchi) de fray Dionisio de Zúñiga fue compuesto alrededor de 1630, mientras que el Diccionario Cakchiquel-Español fue recopilado por Carmelo Sáenz de Santa María en 1940, a quien sirvió de base el Vocablo kakchiquel, en copia de siglo XVII en la biblioteca del museo nacional de Antropología de México. Escrito por fray Francisco Varela por 1620.
Como ya indicado, los mayas designaban petenes a las islas y más tarde se hizo extensivo el nombre a todo el actual departamento. En el lenguaje de Zuyua y su significado, del libro de Chilam Balam, se hace mención al Peten, como lugar plano: “Hijo mío, tráeme la claridad que alumbra el Peten, país llano, tengo deseos de comerla. Así ha de ser, ¡oh padre!”. “Lo que pide es la miel liquida. Habla es de Zuyua”.
El hallazgo del maíz y el perfeccionamiento y difusión de su cultivo fue la primera causa de haberse desarrollado en la área, que en la actualidad se conoce como maya, asi como en las vecinas, una cultura que de día en día fue haciéndose superior. El maíz es fundamental en América para la alimentación del hombre y en el resto del mundo también para diferentes tipos de alimentación. Las aplicaciones industriales aumentan cada día y se obtiene así almidón, detrina, glucosa, azúcar, aceite, disolventes y lacas, xilosa, cartón, pael, seda artificial y muchos productos más. Los mexicanos (astecas) también obtenían miel de las cañas del maíz. Puede decirse que es una de las plantas fundamentales para la agricultura actual de la humanidad y para el mantenimiento del hombre. Este fue uno de los regalos de Guatemala al mundo civilizado. El Popol Vuh se relata la forma en que, de manera mitológica, tuvo su origen entre los ríos de La Pasión y Usumacinta, en al actual Peten. Si bien durante mucho tiempo se sostuvo que tanto el teocinte como el tripsacum, hayan sido las plantas que dieron botánicas en años recientes dicen todo lo contrario, o sea que las citadas plantas más bien son derivadas del maíz. Guatemala ha sido la primigenia fuente de dispersión de la cultura y donde tuvo su origen el maíz, a lo cual cabe agregar que también el frijol, cacao, y posiblemente el tabaco, tuvieron su origen en este país.
En el Titulo Real de don Francisco Izquin Nehaib, fechado en 1558 se hace referencia al Itzá de la época indígena. Al parecer, el extendía hasta los itzaes del Peten. Para lo relacionado con la tribuna lacandona, V. Lacandones.
Entre los interesantes sitios arqueológicos del Peten. Vestigios primer lugar Tikal, uaxactun, Piedras Negras, Yaxchilan Nackum, El Naranjo y Ceibal. Tikal fue una grandiosa urbe maya (v. del Gobernador indígena Ambrosio Tut, fueron “descubiertas” por el Corregidor del Peten, Coronel Modesto Méndez en 1848, al noreste del lago Peten Itzá. Esta ciudad se encontraba en el centro del área maya, formada por su Grande y Viejo Imperio. Según el calendario arcaico encontrado en Chichen Itzá, da la fecha 6,600 antes de la era cristiana y abarcaba todo el territorio que incluye los actuales estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Tabasco y Chiapas, así como los departamentos del Peten, Belice y una parte de la República de Honduras.
SAN JOSE, PETEN. un ejemplo de progreso y desarrollo.
